并蒂莲：并排地长在同一茎上的两朵莲花。花瑞：花中的祥瑞。指特异而不常见的奇花。慈怜：爱怜。荫蔽：遮蔽；隐蔽。

1.是什么引发了作者对荷叶的赞美之情？ 文章从自家院子里的莲花写起，重点写雨中的莲花，在雨中作者发现荷叶掩盖起莲花，触动了自己，于是产生了联想，想起了母亲，想起了母亲爱护女儿的情景，于是借景抒发了自己对母亲保护儿女成长的感激。

2.文中哪些词语能概括荷叶的个性？ 通过荷叶为莲花遮挡风雨的“倾侧”、“覆盖” 来突出荷叶勇敢慈怜 的个性。

魅力的意思解释

三

原文：

宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人，物见其物。人有修者，乃今有恒。有恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。

译文：

人世间那些心神极为安定的人，会自然散发出天性的光辉。能散发出天性光辉的人和物，都会呈现他们的本来面目。有此类修行者，会恒久保有自己的天性。能恒久保有自己天性的，人们都会自然地聚拢在他的周围，上天也会助佑他。被人簇拥者，就是上天的子民；上天助佑者，就是天之骄子。

解说：

宇泰定者，发乎天光。是指有大成就的修行者，自然而然地表现出自己高尚的人格魅力。我们常说英雄模范人物散发出伟大人性的光辉，也是此意。天性也好，人性也好，都是指天赋人之自性，本性，佛家谓之佛性。天性的光辉来自于天地自然赋予人的生而弗有，为而弗恃，长而弗宰，功成而弗居的无我利他精神。这是道家至德、无为的本质，也是儒家至诚的本质，更是佛家佛性的核心。《中庸》说“唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”意为：只有天下最质朴纯粹的，才能全部彻底表现它的天赋秉性。能完全保有这种天性，才能明了和把握人性；能明了和把握人性，才能明了和把握万物之性；能明了和把握万物之性，才能襄助天地自然发展变化；能助益天地自然发展变化，才可以说天地人并列为三才。这就是道家真朴自性，儒家至诚之性，佛家佛性的光辉所在。修行者能够恒久保有这种天性，就会人舍之，天助之。人舍之，是因为得道者无我利他人格魅力的吸引；天助之，则是自然因果律的作用。顺应自然，成功概率大，就是天助之；违背自然，失败概率大。就是天钧之。这就是自然之道的因果作用。